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诸君此行娱意岂是流连山水间，更是钟情于河市我方水土的人文典故。言及陈伯钧将军，自然是我辈心中最光耀的明星，谈及清末文人刘行道，知道先生曾创办“达县中学堂”（现达一中前身）莅首任校长，这足以使人肃然起敬，这一文一武都是达州人的骄傲，不过对这位文曲星，我们仅从县志上略知一二，可谓凤毛鳞角而已，此行河市，就为专访刘行道先生故居。

下车后沿机耕小道前行两里许，眼前出现一大水塘，塘边有青年妇女在洗衣物，有老者在挑水浇地，池塘中飘浮一只大白鹅，或曲颈高歌，或伸展翅膀扑打水面，似真诚地欢迎我们的造访。当村民知道我们为刘行道家碑石而来，有的给我们指路，有的与我们摆谈刘家的情况。在水塘的一块平整的地坝上，我们找到了那几块墓碑石，地坝面积约200平方米，全是用青石铺砌，墓碑石镶嵌在地坝中间。用清水洗净后，碑上的字清晰可辨，碑石共5块，其中两块大字小篆，两块功力深厚的欧体楷书撰写的序及铭文。另一块已是缺角的残碑。我们一面拿出纸墨摹拓碑文，一面认真识别和鉴赏。按清代礼制载：“刻填志用石二片，一为盖，书某之墓，一为底，书姓名、三代、生平、卒葬月日及子孙葬地。”“妇人则随夫与子孙封赠。”我们惊喜地发现，该墓碑正合此礼制，两块篆文书写的碑，一为皇清御敕刘公的墓识铭，一为皇清诰封黄太淑人的墓识铭，这就是碑盖，它充分揭示了墓主人的身份是重量级的，一个“敕”字，一个“诰”字是皇帝的专用语，此碑的打造是得到御批的，村民不知黄太淑人是命妇的封号，以为姓黄名太淑。淑人是品位较高的命妇，为四品，儿孙做了官，婆母随字封的命妇加“太”字，故墓中女主人的称谓为“黄太淑人”，是黄太淑人袝刘公的合葬墓。

在场的一位熊姓老人说，七十年代末破除迷信，拆了一些古墓（当时此地已无刘姓后人），故这座夫妇合葬墓也难逃厄运，在打开墓道时发现了这些石碑，当时字迹簇新，开棺发现墓中妇人入土八十年后仍鲜活完好，身着闪光的针织品、嵌有文饰，墓葬敞开后，水银溢地，这些都随即毁坏了，他们收这些碑石用作铺地坝，才有幸保存至今。碑的序和铭文证实了这位幸存老人的话，刘行道祖上“芍溪公”本是湖北黄陂人，嘉庆年间举家迁徙至此。咸丰年间于绥定府练乡兵，应是头面人物的绅士，后来做过县学教谕，刘公主外，黄太淑人主内，勤劳持家，门风整肃。第二代“松亭公”，以候补知府身份署理过苏州通判。第三代刘行道，刘行达兄弟。刘行道为嫡长孙，因为父亲的恩荫在国子监读书，于光绪十九年中举，据《清史稿》：“县教谕，正八品，通判，正六品”。候补知府可以穿知府品级的朝衣，也就是正四品，和淑人的品级相合，应穿通绣四爪八蟒的蟒袍。熊姓老者讲述墓主人身穿闪光的丝织品，这是无疑议的，至于绣的什么纹饰，这就永远是个迷了。

我们此行专访的刘行道先生其人，也从碑中序文确切了解到他是国子监生，是当时最高学府的学生，而且中过举人。清朝同治光绪时期的举人已不单是学四书五经，而且涉及时务，声、光、电、化等学问，刘行道先生参加过“公车上书”，是其中坚，以及后来办学，以“教育救国”理念启迪达州的莘莘学子，此碑亦是刘行道先生生平佐证。